DIALOGO y MINDFULNESS
Publicado por Administrador | 8 Oct, 2008
Me he preguntado muchas veces que es lo que hace posible un dialogo. Creo que hay un requisito indispensable para que exista un dialogo entre dos o mas personas. El requisito es que “debo permanecer abierto a la posibilidad de estar equivocado”. Por supuesto que mi interlocutor (o interlocutores) también debe estar abierto a esa posibilidad, porque es inútil tratar de dialogar con alguien que está interesado únicamente en defender sus puntos de vista, o en convencerme que tiene necesariamente razón.
Si estoy verdaderamente y sinceramente abierto a la posibilidad de estar equivocado, permanezco abierto al aprendizaje, y puedo escuchar realmente a otros. Además, si logro expresar está actitud a través de mis palabras, lenguaje corporal y acciones, quizás pueda ayudar a la persona con quien estoy dialogando, a relajar sus propias defensas y a desarrollar una actitud similar con respecto al dialogo.
Por supuesto que estar abierto a la posibilidad de estar equivocado no me impide expresar mis opiniones con convicción. Sin embargo, debo estar dispuesto a explicar las suposiciones subyacentes a mis puntos de vista, y debo estar abierto a que mis suposiciones sean cuestionadas o desafiadas.
Para la mayoría de las personas, la posibilidad de estar equivocado tiende a generar varios grados de ansiedad o miedo. Esto es quizás inevitable porque nuestra auto-imagen (y por consiguiente nuestro sentimiento de seguridad) está basada en gran medida en lo que creemos acerca de nosotros mismos, otros y el mundo. Por lo tanto, concretar esta actitud implica tener una cierta cantidad de coraje para afrontar dicha incertidumbre y ansiedad, y/o un cierto grado de desapego con respecto a nuestras propias creencias y opiniones.
Esta es la razón por la cual la práctica de mindfulness es tan importante en un dialogo. Si presto atención a lo que me ocurre mientras estoy escuchando, hablando, o mientras permanezco en silencio, podré quizás notar mis juicios, emociones e impulsos a medida que surgen. Este “ver directamente” (contrariamente a “pensar acerca de lo que acaba de ocurrir”) tiene el poder de prevenir o interrumpir mis reacciones automáticas e impulsivas, y liberarme para generar acciones mas reflexivas y deliberadas.
Si estoy verdaderamente y sinceramente abierto a la posibilidad de estar equivocado, permanezco abierto al aprendizaje, y puedo escuchar realmente a otros. Además, si logro expresar está actitud a través de mis palabras, lenguaje corporal y acciones, quizás pueda ayudar a la persona con quien estoy dialogando, a relajar sus propias defensas y a desarrollar una actitud similar con respecto al dialogo.
Por supuesto que estar abierto a la posibilidad de estar equivocado no me impide expresar mis opiniones con convicción. Sin embargo, debo estar dispuesto a explicar las suposiciones subyacentes a mis puntos de vista, y debo estar abierto a que mis suposiciones sean cuestionadas o desafiadas.
Para la mayoría de las personas, la posibilidad de estar equivocado tiende a generar varios grados de ansiedad o miedo. Esto es quizás inevitable porque nuestra auto-imagen (y por consiguiente nuestro sentimiento de seguridad) está basada en gran medida en lo que creemos acerca de nosotros mismos, otros y el mundo. Por lo tanto, concretar esta actitud implica tener una cierta cantidad de coraje para afrontar dicha incertidumbre y ansiedad, y/o un cierto grado de desapego con respecto a nuestras propias creencias y opiniones.
Esta es la razón por la cual la práctica de mindfulness es tan importante en un dialogo. Si presto atención a lo que me ocurre mientras estoy escuchando, hablando, o mientras permanezco en silencio, podré quizás notar mis juicios, emociones e impulsos a medida que surgen. Este “ver directamente” (contrariamente a “pensar acerca de lo que acaba de ocurrir”) tiene el poder de prevenir o interrumpir mis reacciones automáticas e impulsivas, y liberarme para generar acciones mas reflexivas y deliberadas.